Dočetl jsem se, že ruští usedlíci v Karlových Varech, chtějí v tomto městě postavit sochu cara Petra Velikého. V této souvislosti odhlédněme od samotné postavy cara a jeho sporné úlohy v dějinách, a pozastavme se spíše nad tím, jak je možné, že příslušníci tohoto národa, kteří nejsou ani členy EU jsou v Karlových Varech usedlíky, jako doma.... Vlastní tam pozemky, nemovitosti atp. Jak je to možné a kdo jim to dovolil? Otázka je na místě v souvislosti s tím, že nás po roce 1989 různé "osobnosti" strašili tím, že KV skoupí Němci a bude to německé město. A ono se to stalo, ale nejsou to Němci.....

Nastala zajímavá pitoreskní situace při návštěvě nynějšího papeže v Německu. Absurdita spočívá v tom, že zástupce boha na zemi a nejvyšší zastupitel katolické církve byl v Německu přivítán kancléřkou, která je náboženstvím evangelička, spolkovým prezidentem, který je dvakrát rozvedený a předsedou parlamentu, který je gay....

Děkuji za jeden z mála konkrétních návrhů řešení současné situace. Koncepci TSO jsem si prostudoval, a vítám jí jako pokus o řešení, které využívá teorie jin/jang či homo/hetero/neutro - jestli se nemýlím, R. Steiner a TSO z této mystické teorie vychází. (Neutro je v tomto systému politickým systémem, hetero a homo jsou ekonomií a kulturou). Mám však určité pochybnosti ohledně striktního oddělení politiky, ekonomiky a kultury v systému TSO - tyto sféry jsou smíšené nikoli proto, že „žijeme v totalitním systému a máme zkušenost jenom s totalitním chaosem“. Smíšené jsou v našem světě už samotné principy jin/jang (homo/hetero) – žádná věc není pouze jin nebo pouze jang, ale je tvořená dynamickou souhrou protikladů. Z pohledu této teorie tedy pokusy o striktní oddělení politiky, ekonomiky a kultury jakožto projevů prvků neutro/homo/hetero nemohou být úspěšné. Citace z dokumentu „Trojčlenný sociální organismus – idea, principy a cesta k uskutečnění“: „Každá z těchto tří sfér má své zákonitosti. Promícháme-li je dohromady, pak jedna překáží druhé. Toto vzájemné překážení se pak řeší kompromisy, které nevyhovují žádné z nich. Kompromis je úplatek, který má všechny tři sféry uchlácholit a který přitom nevyhovuje žádné z nich.“ Můj komentář: Každé vedení společnosti je otázkou kompromisu mezi protikladnými tendencemi (homo/hetero, jin/jang), výsledkem je pak střední cesta (neutro). Z tohoto pohledu se mi jeví tento aspekt TSO jako nerealizovatelná utopie.

Je možné, že celou věc chápu špatně. Vysvětlí mi to někdo? Případně, jak v TSO konkrétně provést oddělení politiky, ekonomiky a kultury? Děkuji.

Smyčky jang a jin jsou totálně smíšeny (zmateny) v indo-perském symbolu . V symbolu osmičky (8,_∞) jsou však od sebe jednoznačně odděleny, ač spolu nadále souvisí, neboť relativní opaky nemají být totálně směšovány, ani totálně oddělovány. Obdobně jsou totálně smíšeny (zmateny) triagly v symbolu tzv. Davidovy hvězdy (✡ ) a jednoznačně (nikoliv totálně) od sebe odděleny v jiných symbolech (Ê, ᚖ).

Obojí symboly (zmatené i rozlišující) jsou tu od toho, abychom si uvědomili, co je ve světě relativních opaků naším úkolem. Nejlépe je tento úkol vystižen Herodotovou zmínkou o rozseknutí tzv. górdického uzlu Alexandrem Velikým a českou „legendou“ o rozseknutí řetězu Svinibrodského kláštera Břetislavem „Malým“ (olomouckým knížetem).

Zkrátka, vše závisí na úrovni poznání toho či onoho člověka, té či oné kultury. Jedni mají v relativních opacích zmatek (nerozlišují je jednoznačně), jiní se v nich jednoznačně orientují. Bohužel jsou i tací, kteří lidem zmetenými výklady vyplachují mozky, aby je udrželi v nevědomosti a tedy v neschopnosti osvobodit se z poroby sociální totality.

Jednoznačně rozlišovat protiklady tedy neznamená mít obojí pouze za jang nebo za jin (to je právě totální matení), ale vědět, že jeden opak je pouze jang a druhý pouze jin, aba však spolu souvisí (souhra protikladů), neboť světlo a tma se mohou projevovat jen vedle sebe, ve vzájemném kontrastu, nikoliv však ve vzájemném zmatení (v sobě).

Pokud jsou relativní opaky vzájemně zmateny, potud se nám jeví jako totální jednota (totalita). Jsou-li však od sebe odděleny, tu se projeví jako relativní dvojnost. Jestliže však vzájemně oddělenou dvojnost udržíme ve vzájemném vztahu, tu se nám projeví jako relativní trojnost: jang + jin a vztah (+) mezi nimi. Odtud idea TSO (kultura, politika, ekonomie).

Máte-li za to, že z pohledu smíšeného jang a jin  nemohou být pokusy o striktní oddělení politiky, ekonomiky a kultury úspěšné, pak máte pravdu. Z pohledu jednoznačného rozlišení jang od jin (8,_∞) je tomu však naopak.

Máte-li za to, že každé vedení společnosti je otázkou kompromisu mezi protikladnými tendencemi (jin/jang), výsledkem je pak střední cesta, pak se Vám z tohoto pohledu musí jevit TSO nutně jako nerealizovatelná utopie. My však máme za to, že neuskutečnitelná utopie je kompromis. Dnešní chaotické sociální poměry, proti nimž se začíná lidstvo stále víc a více bouřit, jsou založeny právě na samých kompromisech. Nesnesitelné poměry z toho pramenící dokazují, že kompromis je utopie vnášená násilím do reality, kde způsobuje pouze chaos a zlo.

Realita relativních opaků jang a jin zná jako to třetí vztah (politiku), nikoliv kompromis, který je výmyslem lidí. Odtud idea TSO...

Na Vaši otázku, jak v TSO konkrétně provést oddělení politiky, ekonomiky a kultury? odpovídá již metodika TSO. Velmi stručně to naleznete již v návrhu Ústavy TSO, podrobněji v Pilířích TSO...

zmp

Na čem budou pracovat rozvědky v TSO? Kdo a jak bude řídit a platit rozvědky v TSO?

Tuto otázku doporučuji směrovat tomu (těm), kdo ten návrh o zřízení té rozvědky v obci TSO podal.

Něco jiného je otázka či zamyšlení, zdali je v obci TSO prostor pro zřízení rozvědky či kontrarozvědky. Zda je tento nástroj vůbec s metodikou TSO kompatibilní.

Myslím, že rozvědka v té formě v jaké je nyní, tak s metodikou TSO kompatibilní určitě není. Ač má rozvědka širší význam, tak obecně ale nelze centralistický systémový nástroj promítat do chodu decentrálního TSO.

Pak jde ale o změnu přístupu, použití, využití apod.

Např.:

Rozvědka nyní - ….důležité informace předávají vládě, která rozhoduje.

Rozvědka v TSO -....důležité informace předávají občanům, kteří rozhodují.

Případné zřízení, náplň, způsob řízení a financování rozvědky je v rukou jen občanů v obci či svazu obcí TSO.

Rozvědka či kontrarozvědka je čistě totalitní nástroj, nemířený výhradně proti vlastním občanům. Zdánlivě nepřátelské rozvědky úzce spolupracují, zcela mimo kontrolu oficiálních vlád. To, co jim předávají jako informace, to jsou nástroje manipulace s těmito vládami. Rozvědky nejsou řízeny svými vládami, ale stejně jako vlády z temného pozadí, která má blíž k rozvědkám, než k jejich vládám...

zmp

Je zvláštní, že se právě v době výročí 11. září česká rozvědka chlubí celému světu na netu tím, že jen díky ní se našel Ládín. Co jiného se dá očekávat, než že se různé islámské skupiny chtějí potom Čechům revanšovat. Takové jednání rozvědky mi připadá jako provokace, nebo je to celé vymyšlené. Všechny tajné operace rozvědek se přísně před občany utajují a tato se jako zveřejní.... Ve společnosti pak vzniká strach, panika....

Dotaz: jak to bude s kontrolami a alkoholem v TSO? A budou také číhat policisté na rovince na výjezdu z obce, aby změřili řidičovi rychlost a mohli je při bezpečném překročení rychlosti pokutovat?

V TSO bude vše záležet na samotných občanech. Předpokládám však, že alkohol bude zajímat občany jen potud, pokud je bude opilec pohoršovat, obtěžovat, či způsobí-li nějakou škodu. To však bude řešit občanský soud, najde-li se žalobce.

Rychlost při průjezdu obcí však bude zřejmě nutné řešit prventivně, neboť lidé se nemohou cítit bezpečně, pokud někdo obcí projíždí například stovkou.

zmp

Připadá mi jako úlet, že policisté pokutují cyklisty za to, že vypili třeba pivo. Všude samé předpisy, zákazy, příkazy, člověk aby se obával, co nedodržel, co s sebou nemá za doklady nebo přikázané vybavení nekvallitní lekárničky (kde se např. ihned zlomí nůžky) atp.... Kvůli několika alkoholikům, kteří zavinili nehody jsou postiženi všichni normální lidé.

Úlet je to všude tam, kde si toto lidé nepřejí a zároveň nemají moc to změnit.

Nyní žijeme v globálním centralismu a zároveň nevědomě v TSO – tato kombinace těmto lidem změnu neumožňuje.

K umožnění změny je potřeba decentralismus a zároveň uvědomění si TSO.

Pak budou policisté pokutovat tohoto cyklistu jen v té obci (svazu obcí) , kde bude lidmi odhlasován tento předpis, existence policie atd....pokud tedy tato obec nebude ještě nějak pod správou státu – státní policie.

Povinná výbava auta – umím si představit, že by dálnice apod. (komunikace mimo obce) spadaly pod správu těch, kteří jí spravují (svaz(y) obcí) – poté správní orgány horní trojnosti rozhodnou o případné povinné výbavě na těchto komunikacích.

Povinná výbava auta v konkrétní obci (či svazu obcí) by již měla řešit sama obec. Rozum pak velí tuto výbavu v obci neměnit, ale záleží na lidech.

Svaz obcí může být třeba i velké město.

Případně může i existovat stručná obecní legislativa ve formě informační brožury pro návštěvníky oné obce (na internetu, čerpací stanici, informační tabule před obcí apod.), ať každý ví, co ho kde čeká – nezvaná návštěva se musí přizpůsobit...

Myslím, že se z tohoto dá odvodit i to jak by to bylo s těmi kontrolami v TSO – alkohol, měření rychlosti apod.

Pokud není nikdo poškozen a dojde jen k nějakému porušení ustanovení, také si umím třeba představit, namísto případných pokut, dočasné pozastavení třeba práva veta apod. - například řidič namol, když alkohol v oné obci není za volantem povolen.

Pavel

Upřesnění - nevědomě žijeme v trojčlenném sociálním organismu (TSO) nikoliv v metodice TSO.

K umožnění změny je tedy třeba uvědomění si TSO a přijmutí metodiky TSO, která z trojčlennosti vychází. Decantralismus je zde následek.

Snad vnímám správně...pomožte případně...

Napsal jsem - nezvaná návštěva se musí přizpůsobit.....to 'nezvaná' vymazávám!

Omlouvám se za ty dodatky, že to nedokáži vyjádřit hned napoprvé....ach jo....

Pavel

Fascinuje mne to, jak snadno je možné suverénní stát (s vysokou mírou samosprávy), jakým byla Libye, zlikvidovat za pár měsíců. NATO udělalo cca 15 000 bojových vzletů, bombardovacích…přičemž jediná bomba má takovou sílu, že rozbije celá kasárna….není divu, že tzv. NATO rebelové potom nerušeně mohou obsadit celou Libyi prakticky bez boje, když NATO pod vedením USA zmasakrovalo všechnu vojenskou sílu Libye či domobrany.

Vždyť i pan Bilder-berg Schwarzen-berg údajně dovezl celé letadlo zbraní rebelům a to v době, kdy jako bojůvky podrývaly oficiální regulérní stát. Jako kdyby cia nebo al kajda šla vyzbrojovat a podporovat tlupy rabující v Anglii nebo v Rumburku či Varnsdorfu romské skupiny v boji proti většinové populaci….

Revoluce v arabském světě byly prý jen zastírací manévr a dělaly křoví – aby se zastřelo to, o co tu prý šlo hlavně - a to zničit Libyi - nejvyspělejší zemi Afriky. Kaddáfí nehýřil miliardy jako naši páni. Všichni Libyjci mají nárok zadarmo na byt od státu, za byt neplatí nájem ani za elektřinu a plyn, školství zdravotnictví – vše na špičkové evropské úrovni a zdarma, asi 10 000 dolarů příspěvek státu na narození dítěte atd.... Nulová emigrace. Kaddáfí byl trnem v oku všem okolním muslimským zemím, protože jeho země byla bohatá, soběstačná v produkci potravin. Jenže světovládci potřebují mít zbídačené muslimské země a muslimské ekonomické utečence proudící v milionech do Evropy….s cílem rozvrátit křesťanskou kulturu Evropy (mimochodem již beztak nyní cíleně rozvrácenou, která s opravdovým křesťanstvím nemá již skoro nic společného). Světovláda nechce mít bohaté a spokojené muslimy,občany v Libyi, ale usiluje o to mít nespokojené zbídačené muslimské země, muslimy bojující s křesťany v Evropě…..v duchu: když se dva perou, třetí se směje…. (údajně i ten čin s letadlem, který je Kaddáfímu přisuzován, tak vše prý bylo úplně jinak. Kaddáfí byl obviněn nevinně, na netu jsou vážné informace o tom, že letadlo si sami odpálili ti,co obvinili Kaddáfího).

Která „nedemokratická“ země bude na pořadu nyní? V které zemi budou ve jménu „demokracie“ za naše peníze (daňových poplatníků) opět vražděny děti, ženy….že by Irán?, který otevřeně hlásá, že jak si v Evropě nevládnou Evropané, tak si ani v Americe nevládnou Američani….nebo Srbsko, zpochybňující a obviňující tzv. parlamentní západní demokracii tím, že v Srbsku začíná sílit ekologické hnutí proti práškování a trávení lidí pomocí chemitralis, což nazývají genocidou - holokaustem obyvatelstva srovnatelným s nacistickými vyhlazovacími metodami či s pokusy Mengeleho na dětech? Koho si tzv. západní demokracie vybere za oběť nyní?

zdravim:-)....taky hledam cestu k novymu mysleni a novy spolecnosti,ale bohuzel ani tady ji nenachazim :-(,dokud bude financni system,nebude rovnost i kdyby byla snaha sebelepsi,dokud budou lidi volit zastupitelstvo,nikdy v nem nebudou vzdelany,zodpovedny a schopny lidi,dokud se budeme delit na ty nahore a ty dole,nikdy nebudem svorny,dokud se budeme delit na ty co pracujou a na ty co ne,nikdy nebude klid a svoboda,stejne tak,pokud nebudou zaruceny zakladni potrteby lidi ,zasluhy nezasluhy,o tom je svoboda a rovnost a hlavne novy mysleni,zalozeny na novy vychove a az tim teprve k novejm postojum,to znamena ze bod perfektnim managementem se kazdej rad zapoji do prace,treba formou svejch konicku,nebo podle svejch schopnosti a moznosti,je jedno,jestli ma nadani,nebo ho postrada,ale bude chtit bejt neco platnej pro system,kteryho se bude cejtit soucasti a bude se s nim ztotoznovat,to vsechno tady postradam......je to jen lepsi model toho co tu uz je a tedy uz vidim jeho budoucnost az tu nebudou ti co to mysleli v jeho zacatku dobre,takze skoda,zase se poroucim z5 na nwoo.org................proud

Myslím si, že právě v TSO je možné žít bez zastupitelů, kteří by jinak chtěli egoisticky vládnout jiným lidem. Budˇčtu špatně já nebo proud.

Vašek čte dobře, proud je úplně mimo mísu. Mám za to, že vůbec nečetl.

zmp

Kdo popírá trojčlennost člověka, ten popírá podstatu sebe sama.

Kdo popírá podstatu sebe sama, ten popírá i metodiku TSO.

Proud svými slovy hledá cestu (nové, jasné vnímání) a prostředek (nové myšlení) k cíli (nová společnost).

Vše nasvědčuje tomu, že cesta k cíli (konání - nová společnost) vede přes anthroposofii (nauka o vnímání) k filatroposofii (nauka o myšlení).

S volbama v TSO jak je proud popsal je mimo, to nebudu řešit.

Vypuštěním ekonomické sféry (podílnictví) a to z důvodů, které proud popisuje, to je myslím přehnaný altruismus, který by v ekonomické sféře vedl u jedněch k odměnám za negativní karmu a druzí by doplatili na karmu positivní. Ač by to konali třeba rádi, tak nevědomě by ale svou energii nadměrně vydávali tam, kde jim karmicky bylo dáno, vydávat energii nejméně (díky vlohám, nadání apod.) a měli by spíše soustředit energii v rámci vývoje jinam. Mohou (snad by i měli) samozřejmě pomáhat těm méně nadaným, ale ne takto přímo, aby ti méně nadaní mohli svou energii vynaložit na podporu právě oněch vloh, nadání (projeví se v nějakém příštím životě) a to za pomoci právě energie, kterou do toho budou muset vložit, pokud budou chtít základní životní potřeby apod. - nechat konat vůli po vývoji.

Proud možná vizí společností přeskakuje ve vývoji.

Takovýto altruismus se v ekonomické sféře může (v této fázi vývoje) projevit třeba jen částečnou podporou, nebo pro úplně nemohoucí, staré apod – navýšením ZPP dle hlasování občanů v obci TSO, či dle zájmu jednotlivce.

Či se mýlím?

Odporoučel se, proto píši ve 3.osobě....

Pavel

Samozřejmě, že solidarita či altruismus má v TSO místo jen v rámci ZŽP a ZPP. Přitom však nesmíme zapomínat na svobodnou volbu plnoprávného občana. Nijaký altruismus mu nesmí být předepisován. Také kým, když je v obci nejvyšší autoritou. Usnesou-li se spoluobčané na navýšení ZPP všem, ve prospěch někoho potřebného, je to jediný způsob možného omezení osobní svobody jednotlivce, který právě tomuto potřebnému pomoci nechce. Jak si altruismus představuje "proud", jsem z jeho příspěvku vůbec nepochopil.

Taktéž jsem nepochopil, co a proč mu na TSO vlastně vadí.

zmp

Dle přezdívky -Proud- srovnejte s - Pierre-Joseph Proudhon - se myslím, že zde hledal něco více - souhru pořádku a anarchie (k čemuž ale musí lidstvo teprve dospět). Anarchii popsal (tu asi zná), ale pořádek nepoznal (TSO).

Pierre-Joseph Proudhon - Nejvyšší dovršení společnosti spočívá ve spojení pořádku a anarchie.

Také je myslím chybou nyní hledat přímo dovršení...

No možná i ono moudro je chybné. Možná nejvyšší dovršení společnosti spočívá nejprve ve svobodném nastolení pořádku (TSO) a až z něj přirozeně se zrodící možná anarchie...

On vlastně hledá následek něčeho, co ještě nedostalo ani šanci se zrodit...

Omlouvám se tímto Proudovi za toto možná i nepravdivé - o něm bez něj - , ale vtrhnul sem do diskuse a...

Snažil jsem se tímto vlastně odhalit a poukázat na případné slabé místo anarchismu. Nevím ale jistě jestli se mi to povedlo...

Pavel

V Anglii se pouliční protesty přistěhovalců zvrhávají v rabování a ničení majetku. Nyní se k nim připojují i i různé živly. Prý jen chtějí projevit svoji svobodu a že si tedy chtějí dělat, co chtějí.

Tímto je ale kompromitována skutečná svoboda. Nyní mají mocní opět důvod říkat: Svobodu lidem dát nemůžeme, podívejte, co dělají!, jsou neschopní být svobodní....

Místní domácí lidé si však začínají vytvářet domobrany a brání svoje domy proti žhářství a rabování....

Myslím si, že kdyby mohli mít obyčejní občané zbraně, žádné živly by prostě do ulic nevyšly, protože by je ihned normální občané z domobrany zlikvidovali.

Také je evidentní, že kdyby existovala skutečná samospráva, tak proti komu by občané demonstrovali? Kdyby měli veškeré pravomoci? Na protest proti komu by pálili auta, domy, rabovali? Snad na protest proti sobě? Pálili by svoje domovy? Určitě ne...

Nyní mají důvod. Pálí a ničí na protest proti nečinnosti policie, na protest proti případné zvůli policie.

Ale kdyby jen samostní občané měli provomoci a nebyla nad nimi žádná policie, ale existovala by jen místní domobrana...proti komu by protestovali? Kdyby náhodou nějaký občan nebo tedy nějaký člen domobrany něco udělal, tak by s ním udělali pořádek jako s normálním zločincem...a co dál? Bylo by po problému. Na co by byl bláznivý protest - ničení a pálení???....

To samé i v tom Norsku. kdyby normání občané měli reálné pravomoci a také mohli jako atribut svobodného občana nosit zbraň, tak by nikdo nemohl postřílet na 80 lidí. Neměl by šanci. Ale jestli na nějakém ostrově jsou jen bezbranní lidé, co zmůžou proti po zuby ozbrojenému útočníkovi nebo ozbrojeným vrahům? Možná by nějaký vrah pár lidí zasáhl v momentu překvapení, ale tím by skončil, protože by se proti němu se zbraní v ruce ihned postavili všichni zbylí svobodní občané. Nemuseli by jako nyní hodinu a půl čekat bezmocní a zoufalí na příjezd bojové jednotky.

Před pár dny prý v Afghánistánu sestřelili vrtulník, zahynulo přes 30 amerických vojáků na palubě. Shodou okolností na něm byla jednotka, která prý odstranila Ládina. Prý je Afghánci vlákali do pasti.

Je divné, že, co tedy říkají masmédia, za celé roky k žádné obdobné pasti nedošlo, a naráz právě taková elitní jednotka se prý nechá vlákat do pasti. To se mi nezdá.

Nač jsou vlády?

V Belgii neexistuje vláda přes 400 dní, a lidé bez vlády v Belgii žijí v pohodě dál... u nás před pár lety také asi půl roku neexistovala vláda vše normáně fungovalo. Nač jsou vlády? Vše bez nich běží, lidé dál chodí do práce, dál se točí kola strojů, dál teče voda v potoku a vychází slunce....bez potřeby vlády....

V ČR je prý na 600 000 vyhlášek a předpisů a zákonů. Člověk by se měl řídit asi 1 500 000 závazných vyhlášek a všech možných nesmylů, co si zákonodárci na lidi vymysleli. I nějaký renomovaný právník Baxa se vyjádřil, že to už není únosné a je to směšné. Je to zesměšnění zákonů, tedy vlastně zákonodárců, kteří na lidi vrší jeden zákon za druhým...

Nyní dokonce v jedněch známých novinách jsou na titulní straně palcové nadpisy: Zastaví zákon v USA druhou vlnu recese?

Takový nesmysl.... Já něco vyhlásím a realita se tím snad bude řídit?.... Dám zákon, že třeba voda poteče do kopce... To je ubohé.

Ti zákonodárci a politici jsou fakt na palici. Žijí ve svém virtuálním světě nesmyslných zákonů odtržených od lidí a života, nejsou schopni už být normální, spoutávají zákony všechny lidi, celou společnost , vlastně i sebe....všichni tu otročíme nějaké mrtvé liteře....

Proto se mi líbí TSO, že je zde minimum zákonů, nebo snad dokonce žádný. Ale je tu odpovědost za vše, co udělám. A také nikdo nesmí o mně jako o svobodném občanovi rozhodovat....

Nejsem až nějak moc ovlivněn konspiračními teoriemi?

Zdá se mi, že tzv. "světová finanční krize" je řízena ryze administrativními operacemi. Umím si představit, že vznik krize neměl s reálnou ekonomikou naprosto nic společného: Centrální světová finanční soukromá instituce FED prostě jednoduše uměle a bezdůvodně stáhla peníze ze všech svých podřízených a nebo také jí zadlužených filiálek (Světové banky, MMF, Evropské banky a vlastně spousty dalších bank ve všech státech). Tímto celosvětovým stažením peněz z bank mohlo naprosto jednoduše dojít k rozpoutání krize.

Prostě jako majitel bank vezmu -stáhnu těmto svým bankám z účtů peníze a řeknu: Přátelé, je krize.... :-)

Neuvěřitelné ...jak jednoduché....prostě já tu krizi svévolně udělám tím, že ji vyhlásím...a jako proto stáhnu peníze....

Nyní zase jako svět prý "s obavami a se strachem" vzhlíží, jestli se v USA zvedne strop zadlužení země. Jestli prý ne, tak se prý bude krize prohlubovat. Jak může nějaké virtuální libovolné číslo mít reálný dopad na fungující hospodářství? Naprosto žádný...Copak krávy začnou méně dojit? Nebo přestane snad růst obilí?

Zdá se mi to nebo ne, že celá tato celosvětová krize je celosvětově direktivně centralisticky, diktátorsky řízena administrativními opatřeními FEDu?

Nic se vám nezdá. Je to přesně tak. Jen nevím, zda říci: bohužel, nebo bohudík...

zmp

hele řeknu vam...tedle veb je neuvěřitelnej :-D :-D :-D fakt mě to pobavilo :-)

Mějte se a bacha na Chazary :-D

někteří lidé jsou jako špačci. Tam zobnou, tam zobnou, a všude po sobě zanechávají trus.

zmp

Tvrdíte-li: "...relativní svět projevuje Boha nepravdivě, iluzorně! Ani Bůh nemůže na této skutečnosti nic změnit..."

potom se stavíte na pozici agnosticismu. Chcete říci, že svět (relativní) nelze poznat jinak než nepravdivě? Takže pravdu o relativním světě či na relativním světě nejde poznat? Takže existuje jen nepravda? Relativní nepravda nebo absolutní? Co je tedy pravda? To, že svět nejde poznat?A to je pravda relativní nebo absolutní? Může na tomto relativním světě existovat absolutní pravda?

Tvrdíte-li, že relativní svět je reálný projev stvořitele a ten projev je nepravdivý - potom se mi tady ztratila iluze. Jak může být projev nepravdivý? On je pravdivý, pláč jen projevuje dítě. Co je na tom nepravdivého či iluzorního?

Tady se Vám matou slova a pojmy...pletete projev a subjekt, který třeba zpívá. Co je např. na zpěvu nepravdivého?

Agnosticismus (nepoznatelnost) se týká poznávání, zatímco nepravdivý projev Boha se týká projevování. Z nepravdivého projevu tedy nelze vyvozovat jeho nepoznatelnost, ani že je poznatelný jen nepravdivě. Pravdivě lze poznat nejen pravdu, ale i nepravdu (prohlédnutí nepravdy = relativní pravda o nepravdě).

Z věci nezle vyvozovat ani závěr, že existuje jen nepravda, neboť nepravdivý je pouze projev Boha, nikoliv projevujcí se Bůh (= absolutní pravda).

Pláč je nepravdivým projevem dítěte. Kdyby se dítě mohlo projevovat jako dítě (nikoliv jako pláč), pak by byl jeho projev pravdivý.

Zkrátka, matení a pletení je na vaší straně...

zmp

Nerozumím tomu, proč je pláč nepravdivý projev dítěte.

Kdyby se dítě mohlo projevovat jako dítě, pak by jeho projev byl pravdivý..... A to je kdy? Jak vypadá a co je pravdivý projev dítěte? Není to mj. právě pláč?

Ptáte se: "Kdyby se dítě mohlo projevovat jako dítě, pak by jeho projev byl pravdivý..... A to je kdy? Jak vypadá a co je pravdivý projev dítěte?"

Pojem "kdyby" naznačuje, že nic takového není možné. Otázka "A to je kdy?" je tedy zcela nepatřičná a otázka "Jak vypadá a co je pravdivý projev dítěte?" zcela nesmyslná...

zmp

Reagovala jsem na Standovo článek o Chazarech, kteří chtějí údajně redukovat lidstvo.

Možná jsme se měli nasměrovat k podtitulu Filizofie-duchovní věda.

Ale já si myslím, že to není tak velký odklon.

Protože všechno souvisí se vším, tak i naše strachy, vyživované médii, je třeba dostat pod kontrolu, abysme jako svobodní lidé usilovali o nastolení spravedlivého sociálního řádu, jakým je např. TSO.

Karma je trochu zprofanovaný pojem různými rádoby duchovními společnostmi. Je třeba jí dodat takové vážnosti o jakou usiloval R. Steiner.

Odkud se vzal tento neuspokojivý stav, který vyžaduje změny?

A pokud tento stav není dán od přírody, je zřejmé, že byl způsoben myšlenkami a volními impulsy lidí, kteří žili před námi. Poměry jsou tedy takové, jaké teď jsou, protože je takovými udělali lidé se svými nedostatečnými myšlenkami a nedostatečnými city. Tady se projevuje karma skupinové duše např. našeho národa.

Je třeba za každým konáním neustále vyciťovat duchovní skutečnosti.

Zásadní změna spočívá v tom, že je třeba pracovat na intenzivní výchově našich nejniternějších duchovních sil, aby sociální život byl utvářen z jiných myšlenek a jiných citů. Pouhou změnou vnějších poměrů žádného pokroku nedosáhneme.

Problém je, že my - žijeme-li v nesvobodné totalitní společnosti - nejsme svobodní. Jsme možná vnitřně schopní žít svobodně ve vnější společnosti, ale nyní ve vnějším světě nemůžeme svoji svobodomyslnost naplnit, reallizovat.

Jako člověk necítím nějak moc strach, ale spíše považuji za správné vědět, s kým mám tu čest, že síly zla tady nyní existují. Není možné podceňovat nepřítele a nebo si zakrývat tvář a říkat, že zlo neexistuje. někteří tzv. pozitivisté říkají, že se na svět musíme dívat tak, jakoby zlo neexistovalo. To mi ale připadá jako jednostranný, chybný postoj.

Jiřka praví: "někteří tzv. pozitivisté říkají, že se na svět musíme dívat tak, jakoby zlo neexistovalo."

R. Stejner vysvětluje positivismus na perské legendě o Ježíši, který na zdechlině psa obdivoval krásné zuby, zatímco jeho učedníci se od zdechliny s odporem odvraceli.

Dnešní "pozitivisté" chtějí zpravidla obivovat krásné zuby jako Ježíš, zdechlinu psa však vidět nechtějí, jako jeho učedníci. Jsou to tedy falešní pozitivisté, pokrytci...

zmp

Ježíš je tedy podle vás pozitivista? Pozitivista znamená vidět i pěkné i škaredé, ale vyzvednout jen dobro, pravdu? Nehovořit o škaredém či zlém? To ale je opět jen jedna část celku. Je tedy správné brát v úvahu jen jednostranný přístup? Co jste chtěl tímto podobenstvím říci?

Myslím si, že pozitivismus souvisí s relativním pohledem na svět. Co je z jedné strany dobré, je ze druhé zlé.

Tedy relativní svět se nám jeví jako iluze.

Nedávno jsem se přel s jedním člověkem: Existuje např. stůl? Jestliže vše povstalo z boha, není potom vše neskutečná iluze? Stůl není stůl, ale iluze stolu, stůl je vlastně bůh, kterého ve stolu jen nevidíme. Je potom ale iluze i to, jestliže se uhodím o stůl a bolí mne to? Stejně jako bolavý zub. Je to iluze? Vždyť to bolí. Nebo i ta bolest je iluze? Není potom bolest skutečnější než stůl?

Jak to souvisí s tím, že v Indii mají názor, že vše je mája, iluze?

Nebo může zde snad pomoci pozitivismus? Ikdyž budu pozitivní, tak mne to bolet bude asi dál. K čemu mi je pozitivismus?

Co je tady skutečnost? Stůl ne, ale bolest ano? Ale jde se vůbec uhodit o neskutečný stůl? Stůl nemůže být iluzí!

Kdo nepodléhá iluzi? Jestliže je život nebo poznání iluzorní, můžeme se přes něj vůbec poznat (nebo můžeme přes něj poznat nějakou skutečnost, pravdu)?

Nauky východních civilizací nám trochu popletly pojmy; ony se vyvíjely ještě v době, kdy měly snadný přístup k duchovnímu světu a žily víceméně v něm.

S nástupem materialismu se vytvořilo silné pouto ke hmotě a duchovní svět nám zmízel. Ale to neznamená, že neexistuje a my si jeho znovupoznávání musíme těžce vydobývat.

Jen to zkuste, říct kamarádovi, že mu nevrátíte ty peníze, vždyť jsou jen iluzí. Tvrdá realita vám hned připomene, jak to je.

Žijeme jako lidé zde, na Zemi, ve fyzičnu, tady máme své úkoly, ale naším posláním je vyvíjet se přes naše konání k duchu a právě Duch nám při poslední inventuře spočítá, jak jsme konali ve své fyzičnosti.

Nauky východních civilizací (zejména ta praindická) nám trochu popletly pojmy, protože nebyly určeny nám, ale lidem, kteří svým vědomím teprve sestupovali z duchovních světů do světa fyzického. Na samém prahu svého sestupu byli tey sedmi Rišii poučeni: "Pozor, tento fyzický svět je iluze (nepravdivý)!"

Účelem tohoto poučení nebylo "odvracet od iluze", ale naučit se prohlédnout iluzi (hledat pravdu za ní). Proto hned v následující východní civilizaci obrátil Zarathrušta pozornost člověka více k zemi, jako zemědělce. Účelem tohoto obrácení nebylo udělat z člověka materialistu, ale přijmout relativní svět jako realitu, jako reálný projev jeho Tvůrce a prohlédnout nepravdivost jeho projevu.

Lidé však mají sklon přijímat sdělení moudrých iluzorně a dělat si subjektivní iluze také o objektivní iluzi (o relativním světě). Proto nelze než se závěrem Kristiny souhlasit:

"Žijeme jako lidé zde, na Zemi, ve fyzičnu, tady máme své úkoly, ale naším posláním je vyvíjet se přes naše konání k duchu a právě Duch nám při poslední inventuře spočítá, jak jsme konali ve své fyzičnosti."

zmp

Tvrzení: "Co je z jedné strany dobré, je ze druhé zlé" se těžce proviňuje proti logice reality. Bílá přece není s jiného pohledu černá. Bílá a černá jsou v relativní realitě vedle sebe jako kontrastní opaky, V relativním světě tedy platí zásada: NIC NEMŮŽE BÝT SOUČASNĚ SVÝM OPAKEM!

V daném případě iluze netkví v relativním světě, ale ve vašem pojímání relativního světa...

Staří Indové pojímali v duchu učení semi Rišiů relativní svět jako máju (iluzi) z důvodů, které si můžeme naznačit následujícím podobenstvím:

Pláč dítěte je zajisté projevem dítěte, není však projevujícím se dítětem!

Obdobně dle starých Indů: Relativní svět je projevem Boha, není však projevujícím se Bohem! Tzn., že relativní svět projevuje Boha nepravdivě, iluzorně!

Ani Bůh nemůže na této skutečnosti nic změnit.

Odvracení starých Indů od relativního světa, protože je Májou a hledání Boha bez jeho nepravdivého projevu, velmi připomíná legendu o učednících, odvracejících se od zdechliny psa.

Nalezneme snad plačící dítě, nebudeme-li slyšet jeho pláč?

Pro poctivě hledající je relativní svět reálným projevem svého Stvořitele, byť je tento projev nutně nepravdivý. Neznámého Tvůrce můžeme nalézt jen podle jeho projevu. Jiná možnost neexistuje.

Iluzi relativního světa je tedy třeba prohlédnout, nikoliv se od ní odvracet, či jí podlehnout.

Prohlédneme-li iluzi, nalezneme za jejím závojem pravdu, jako podle pláče nalezneme plačící dítě.

zmp

Příběh "o zdechlině psa" poukazuje na to, že pokud chceme pravdivě vnímat realitu, tak se máme naučit vidět, že "i zdechlina může mít krásné zuby" - tj. nevidět svět pouze "černobíle" (nevmínat pouze zdechlinu), ale vnímat celou skutečnost (tj. všimnout si, i krásných zubů). Takže nejde o jednostranný přístup, jak se domnívá Jirka, ale naopak o plnohodnotný přístup (v příběhu nikde není řečeno, že se má abstrahovat od zdechliny a vyzdvihnout pouze krásné zuby). Tento přístup (ať už mu budeme říkat "pozitivistický"...spíš bych mu říkala "nenálepkuj"...) praktikovaný v životě pak umožňuje "vidět" např. dobré návrhy (viz. v příběhu krásné zuby) i od člověka, který nám může být velmi nesympatický (jako zdechlina v příběhu).

a/ chtít ve světě vidět jen to hezké nebo jen to ošklivé a to druhé nebrat v úvahu, je nepoctivý (tendenční, předpojatý, jednostranný) přístup k ralitě

b/ vidět a brát v úvahu hezké i ošklivé je poctivý (netendenční, nepředpojatý, všestranný) přístup k realitě.

c/ vyzvednout z poctivého pozorování obou opaků (hezké a ošklivé) to ošklivé je negativismus

d/ vyzvednout z poctivého pozorování obou opaků (hezké a ošklivé) to hezké je pozitivismus

Zatímco "vidět a brát v úvahu" se týká poznávání dané reality (daného stavu), vyzvedáváním negativního či pozitivního naznačujeme, jakou bychom realitu chtěli mít.

Ježíš je dle zmíněné legendy pozitivista, který se dívá na realitu (bere ji v úvahu) poctivě (všestranně).

zmp

Jirka cítí, že v totalitní společnosti, kde neexistuje vnější svoboda, je třeba usilovat o svobodu vnitřní, která je nám oporou při všech tlacích, které vnější nesvoboda vytváří.

Co se týče zla: cit. R.S: "Člověk se stává silným, pokud musí namáhat své svaly. A právě tak musí dobro, pokud se má vystupňovat ve svatost , překonat zlo, které se mu staví do cesty. Zlo má úkol přivést lidstvo na vyšší stupeň."

Je dobře, jak píše Jirka, zlo poznávat, abysme věděli a viděli, s kým tu čest máme.

Velká většina zla, které v současnosti působí, je skrytá. A pokud si nevezmeme na pomoc sdělení duchovní vědy, která okultním zrakem pravdivě zlo poznává a pojmenovává, vidíme zlo jen z vnějšku; jako úplatné politiky, piráty silnic, v nahodilém působení atmosférických jevů, nebo v náhlém zmnožení vražedných baktérií.

Zlo přináleží k vývoji lidstva a jeho postupným překonáváním se budeme vyvíjet na vyšší stupeň.

Kristýna praví: "Pouhou změnou vnějších poměrů žádného pokroku nedosáhneme."

Stejně dobře však lze říci: Pouhou změnou vnitřních poměrů žádného pokroku nedosáhneme.

V prvním případě nedosáhneme vnitřního pokroku, v druhém případě nedosáhneme vnějšího pokroku.

Otázka zní: Nesní správná změna (vnitřních či vnějších poměrů) již sama pokrokem (vnitřním či vnějším)?

zmp

Tady - na uvedených odkazech - se mi odhaluje celosvětově, jak pracují Chazaři. Nejsou toto oni? Nechtějí redukovat lidstvo?

http://www.narodnyodkaz.sk/index.php?option=com_content&view=article&id=170%3Ahavel-lidstvo-je-rakovina-zredukujme-ho&catid=37%3Apolitika&Itemid=72

Pak by mělo logiku to, že nás, občany tráví jako krysy vším, co jíme, pijeme, že nám dávají do jídla kancerogenní látky, jedy atp. Prostě nám dělají to nejhorší, co mohou, aby zredukovali počet lidí. Aby jim mohli snáze vládnout.

Vím, že Chazaři mají tzv. Kodex alimentarius. Je to celosvětově platný dokument, který hovoří právě o tom, jak ničit lidi potravinami. Je to celosvětově platná listina, kterou musejí poslouchat všechny hygienické stanice. Celosvětově ji poslouchají ministerstva zdravotnictví atp. Proto je legální trávit občany jedy v jídlech pod rouškou konzervantů, sladidel atp... Proto je legální vakcinovat občany injekcemi, které pod ruškou ochrany zdraví naopak šíří nemoci a způsobují rakoviny (např. vakciny proti rakovině děložního krčku u dívek tuto rakovinu právě šíří). Proto je legální provádět potraty na nenarozených dětech...tedy je vraždit...Toto je celosvětově řízeno...včetně anikoncepce, která u žen způsobuje rakovinu a ženy pak i mají problém otěhotnět atp-

Proto ty neuvěřitelné genocidy občanů (zejména jak uvádíte křesťanů) např.:

http://www.tvina.sk/index.php?zobraz=videoarchiv&hraj=2161

To je evidentní genocida křesťanů...včetně celé Druhé světové války, kde jen Rusů zemřelo cca 30 milionů (tedy opět jsou to křsťané)

Proto války. Videa na válečné hrůzy si najdete určitě sám. Např. evidentní likvidace občanů ...zákopová válka (za 1. Sv. války, kde proti sobě nesmyslně útočily armády a statisíce vojáků tam byly koseny kulomety jako dobytek... Dále Vietnam, Afghánistan...

Proto genocida nenarozených dětí, tzv. Baby-kaust. Tzv. potratová politika. Snad ve všech státech se ročně zabíjejí, trhají nenarozené děti ve jménu svobody žen na to, rozhodovat o tom, kolik bude mít dětí.

A to vše je legální. Videa o zrůdnosti zabíjení nenarozených dětí si na netu určitě najdete a je to nechutné, zvrácené - nelidské.

Proto nové zbraně na zabíjení lidí - tektonické a klimatické zbraně (systém HAARP). Proto Chemitrails....vedeí je plný internet. Stačí zadat slovo..

Manipulují celým lidstvem přes filmy, hudbu, umění. Je otázkou, zda to ještě nazývat uměním a ne zvráceným umění, či uměním ovládat občany, je to vlastně černá magie...

http://www.youtube.com/watch?v=f6ORxogzRuk&feature=grec_index

Tak pracují Chazaři. Včetně toho, jak občany dřou z peněz, jak chod celé ekonomiky a celého společenství občanů postavili jen na penězích a ne na potravinách, na práci. Jsou to totiž spekulanti, příživníci, tam je najdete, v bankách, ve správních radách bohatých firem, tam jsou tito - nevím, jak je charakterizovat...jsou to lidé? Tělem asi ano, ale to, co dělají je NELIDSKÉ.

http://www.youtube.com/watch?v=TrP8ng-9puw&feature=related

Je to onen jejich vysněný Nový světový řád

http://www.youtube.com/watch?v=EE-gNiZoX9Q&feature=related

Ze Standova příspěvku cítím ohromení a beznaděj nad situací, která nám, přemýšlivým lidem nedává spát;

kam se to žene, tenhle svět?

Vyjadřujeme se na stránkách, kde se diskutuje o TSO. Autor myšlenky, Rudolf Steiner ukazuje, jak by mohla fungovat společnost, pokud by se řídila pokyny nastíněnými duchovědným bádáním. Bohužel, lidé ještě nejsou zralí, aby mohli takovouto společnost uvést do života.

Problém většiny lidí je, že absolutně neuvažují o minulých a budoucích životech a tudíž heslo jejich dne je "užít si" a "po nás potopa". Jejich pohled nesahá dál, než ke konci jednoho života.

A právě ve Steinerových knihách je popsáno zlo, které jsme si víceméně jako lidstvo přizvali na tenhle svět a taky zákon příčiny a následku-karma. To znamená, udělám -li něco špatného, budu to muset odčinit v příštích životech a to platí pro každého.

Možná dlouho potrvá, než všichni sklidí to, co zaseli. A bude to stát ještě hodně sil a bolesti, ale je tu ta naděje, že naše duchovní podstata přežije všechny útoky a nakonec přijdou lepší časy.

V duchovní vědě R. Steinera je velice mnoho posily pro toho, kdo chce naslouchat a přemýšlet.

Není řešením schovávat se za zákon karmy a čekat - jak píšete - "až všichni sklidí, co zaseli." Mimochodem: karma vůbec není o tom, "že sklidíte, co zasejete" - to je politováníhodný (a častý) omyl. O karmě již bylo na tomto webu (v jiných diskusních vláknech) napsáno mnohé...

Netuším, jak by diskuse o karmě mohla vést k realizaci TSO...snad mi to některý z diskutujích vysvětlí. Děkuji.

Může se stát (zažil jsem to), že diskuze o karmě v člověku probudí či podnítí vnímavost vůči věcem nadsmyslovým. Poté by se to mohlo projevovat v nalezení svědomí a zodpovědnosti, což by dále mohlo vést ke snaze o ohleduplné jednání.

TSO vnímám jako snahu o vrchol ohleduplnosti.

Jelikož se v TSO bude karma dorovnávat snadněji (rychleji), existuje myslím osudová pravděpodobnost, že lidstvo bude do TSO postupovat nejen po cestě uvědomění, ale i po cestě nevědomé potřeby po karmickém dorovnání, jelikož se lidé v pozici loutek systému již nadmíru karmicky zadlužili a zadlužují.

Pavel

Cokoli, co v člověku probouzí (či napomáhá rozvíjet) vnímavost (ať už k nadsmyslovým či smyslovým věcem, nejlépe k obojímu) je přínosné. Souhlasím s Vámi v tom, že vnímání je předpokladem - že teprve když začnu vnímat (že něco je skutečně tak a tak, něco co jsem dříve nevnímala), tak teprve potom mohu začít danou skutečnost uchopovat (myšlením) a skrze pochopení dospět ke konkrétním správným činům.

TSO nevnímám jako snahu (či vrchol) ohleduplnosti, ale jako systém, který nastoluje pravdivé vztahy a tudíž - mimo jiné - přirozeně inklinuje k ohleduplnosti.

Zákon karmy není (bohudíky ) závislý na tom, jaký systém společenského uspořádání zrovna panuje... tj. není žádný důvod se domnívat, že by se v TSO "karma vyrovnávala snadněji", jak jste uvedl, a to i proto (opakuji, co jsem již napsala v reakci na zprávu Kristiny) - že karma NENÍ o jakémsi "vyrovnávání" typu "špatné v minulosti, karma nyní"...to je zcestné zjednodušování vedoucí do slepé uličky.

Zkusila bych trochu změnit směr této diskuse - co třeba (místo rozebírání karmy) praktické příklady postojů a jednání dle TSO - tj. co znamená uplatňovat TSO ve svém životě = jaký je rozdíl mezi tím, když jednám dle TSO a když nejednám dle TSO (byla zde v předchozích příspěvcích "nakousnuta" mnohá témata...téma stávky odborů u nás, téma demonstrací v Řecku, atd. atd. )

Myslím, že každý člověk bude TSO přijímat z jiného popudu, ač podobného. Povede ho k tomu vnitřní touha po něčem, co s ním koresponduje. Ale všechny následné možnosti a následky z TSO, které tím pro něj vznikají, není schopen vše obsahově zachytit. Tak se stane, že v TSO se budou moci jeho špatné nevědomé vlastnosti přímo setkat s pravdivou nekompromisní realitou (díky metodice TSO, která mu tu pravdivou realitu umožní prožívat), která ho při projevení oněch jeho vlastností donutí, chce nechce, buď k zamyšlení, k přehodnocení, k okamžitému trestu, k přímé cestě k ponaučení apod., prostě k tomu, čemu se mu v demagogidním totalitním systému nedostávalo...A tím ho to také ve vývoji posune dál.
Takový člověk v prostředí tohoto systému myslím začíná poté i ''degenerovat'', jelikož se nachází v systému, který ho již (dle fáze vývoje jednotlivce) nemá v čem posunout dál, ale naopak ho začne svou již nekompatibilností s jeho vnitřním životem, ničit, a to třeba tím, že ho stále systémově tlačí do myšlení a konání, které onoho člověka nejen že nenaplňuje, ale myslím že i karmicky zadlužuje, jelikož tento člověk toto konání, pod vlivem systému, koná již VĚDOMĚ.

Nějak takto jsem to myslel.
Pavel

...a zadlužuje ho to tím, co mu v tomto jeho vědomě nepravdivém konání vůči ''kosmickým zákonům'' (které začíná tušit), ve významu, bezprostředně uniká...

Sám si v tom vlastně snažím dělat v hlavě pořádek...

Pavel

Ve Španělsku a v Řecku probíhají statisícové demonstrace proti současnému režimu zastupitelské demokracie, který vládne v těchto evropských státech a v zemích EU obecně...ale v TV a v novinách nikde ani zmínka. V Řecku do demonstrantů najíždějí auty, motorkami, střílí do lidí slznými granáty, gumovými projektily, údajně i ve Španělsku (revoluce M15) se to stalo jednou....

Tak se chová zastupitel ke svému voliči! Nechá střílet do lidí. V Řecku je údajně jeden mladík v kritickém stavu...

Tak se postupně demaskuje skutečná tvář této zrůdné zastupitelské demokracie. A to v Evropě se ještě chovají vůčiobčanům jakž takž. To v Libyi zabíjí NATO občany, ženy a děti už nepokrytě. Je to hrozné, že se toto probouzení občanů, musí dít za takových krvavých obětí...Ale je to asi nutné, abychom jako občané procitli. V Řecku už demonstranti odmítají pravolevé rozdělení společnosti, nechtějí politické strany - levici, ani pravici....už nevěří na socialismus, ani na kapitalismus...chtějí dobro pro obyčejné lidi... (Bohužel, zatím ještě si však neumějí představit chod společnosti, samosprávných obcí bez zastupitelů.) Snad kromě internetu se tyto informace lidé nemají šanci dozvědět.

Můžeme tak vidět, jak nás páni zastupitelé cenzurují. Cenzura v přímém přenosu. To je panečku svoboda slova a informací v zastupitelské demokracii! Chazaři, kteří celosvětově ovládají masmédia, cenzurují informace, tají před občany, před světem závažné informace. Chazaři celosvětově nevedou nesmiřitelný boj jen proti křesťanům, ale je to boj proti všem jinověrcům, kteří nejsou Vyvolení. Chazaři tak manipulují celosvětově s lidmi, ovládají mysl lidí...tedy chtějí je ovládat. Nakolik se jim to podaří? To záleží na každém z nás. Fandím decentralizaci společnosti a TSO. Mimochodem ...Government znamená nejen vládu...ale v překladu to je: ovládat mysl (lidí).

9ZUW

Zcela běžně se v potravinách pro lidi vyskytují různé chemikálie, které údajně zlepšují chuť, barvu, vůni....a já nevím, co ještě. Pravdou však je, že tyto přidávané chemikálie jsou většinou nějaké jedy, neurotropní a jiné, případně jsou kancerogenní, v lepším případě jen nějak škodlivé zdraví. např. aspartam a nebo "hit" těchto travičů....glukozo-fruktozový sirup. Ten cpou do všech jídel, sladkostí, nápojů, jogurtů atp. Dnes jsem v obchodě stál za maminkou, která kupovala to nejlepší pro své dítě....nějaký jogurt....chtěl jsem jí říci, že bude trávit své nejmilovanější dítě.

Proč hygieny schválí tyto svinstva? Jsou normální? A ti výrobci, jak si vůbec mohou dovilit dávat jedy do potravin? Vždyť nás tráví jak krysy! A vše je zákonné, vše je vpořádku? Copak je to vůbec možné, beztrestné?

Dobrý den. Jak bude zajištěn důchod v tom TSO? Jestli se totiž lidem budou dávat jen Základní životní pořeby, jak si budou moci koupit třeba něco navíc? Třeba knihy, nebo budou chtít jet na zájezd, postavit si chatu atp.? Kde důchodci vezmou peníze? To bude část důchodu v nějaké měně a zbytek jako ZŽP? Není to nějak moc komplikované?

Také nevím, kde lidé vykonávající Základní pracovní povinnost najdou práci, když nikde není?

Abychom se nemuseli stále opakovat a odpovídat stále dokola na tytéž otázky, jsou i všechny vaše otázky podrobně odpovězeny v metodice TSO (viz pilíře TSO).

zmp